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        如中学[zhōngxué]子杨氏兄弟之谜_lt118乐通
        作者:lt118乐通 发布日期:2018-09-09 09:17   浏览次数:

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        《门生。文艺丛刊》封面

        提及如皋的新文学史,天然离不开如皋中学[zhōngxué]的杨同苏、杨同芳兄弟。《如皋县志》和《如皋志》均有纪录:“1932年,杨同苏、杨同芳兄弟和韩德培配合开办了如皋汗青上本纯新文学杂志《嘤鸣》,并获得了夏丏尊、叶圣陶和丰子恺三位老师[xiānshēng]的支持。”杨氏兄弟与韩老师[xiānshēng]可谓是其时如皋中学[zhōngxué]的“文学三剑客”。他们仨在《嘤鸣》创刊之前[zhīqián]就常在上海《门生。文艺丛刊》揭晓作品[zuòpǐn]。《门生。文艺丛刊》是其时一本颇有影响。的门生。杂志,很多作家[zuòjiā]幼年时都曾在此刊揭晓作品[zuòpǐn],有卞之琳和方玮德等等。

        笔者与杨氏兄弟颇为有缘,数年来淘得多本民国《门生。文艺丛刊》,上面[shàngmiàn]均刊有杨氏兄弟的作品[zuòpǐn];客岁又在如皋旧书店[shūdiàn]淘得一本1932年全国书局出书的《国粹研究》。书中页右下方空缺处居然钤有一方“杨同苏”白文印。从发明地址、出书时间和书本内容[nèiróng]看,此册《国粹研究》很有是如中杨同苏的旧物。

        杨氏兄弟的“文友”韩德培厥后成为。的法学家和教诲家。然而“二杨”却从众人书中“磨灭”了。《如皋县志》等处所史书均无杨氏兄弟生平的介绍。作家[zuòjiā]钦鸿写罕见篇关于如皋《嘤鸣》的文章,但对付杨氏兄弟也无介绍。笔者也曾向数位如中的高龄先生扣问,他们也不知杨同苏、杨同芳兄弟除《嘤鸣》之外的信息[xìnxī]。当我买到第48期《国文月刊》(纪念夏丏尊老师[xiānshēng],1946年出书),发明上面[shàngmiàn]有一篇《中学[zhōngxué]语文讲授畅谈》,作者[zuòzhě]签名“杨同芳”,觉得[yǐwéi]有了线索。不想这位“杨同芳”更是曾在(即蓝田,钱基博、钱锺书父子曾在此执教)教诲系的一位先生,,很有不是[búshì]我们如皋的“杨同芳”(后文有说明,杨氏兄弟历久住在如皋)。

        迩来笔者偶然从释教书本中看到两篇文章《地藏菩萨放光记》和《卞宜如居士乐声异香面红音锵》。篇作者[zuòzhě]签名“如皋杨同苏法名仁僧”,写于1944年,第二篇作者[zuòzhě]签名“杨仁僧”,作于1945年。由于两文中多次提到“如皋”和“杨氏兄弟”,两文的作者[zuòzhě]必定如皋中学[zhōngxué]的旧生杨同苏。按照诸文(包罗《门生。文艺丛刊》中的文章),笔者将如中杨氏兄弟的家庭。和生平简介如下。

        在《题汪小峰赠鸣岐公遗画》(写于1928年8月,刊于第五卷《门生。文艺丛刊》)中,杨同苏说起了他的先世遗事。他的曾祖杨鸣岐心广体胖,喜交伴侣,乐学字画,与沈裕本(字廉溪,号太初,清末如皋书法家)、汪小峰是挚友。杨同苏的父亲将丙寅年(1866年)汪小峰赠给杨鸣岐山川画十余幅从头装裱成一册手卷,与杨同苏共享。在家学的陶冶下,杨氏兄弟门生。时期就对照擅长字画。第五卷《门生。文艺丛刊》就刊载了杨氏兄弟的字画作品[zuòpǐn]。哥哥杨同苏的一幅写意山川,古意盎然;弟弟。杨同芳的书法作品[zuòpǐn](书于1928年)有模有样,写的是“念书不忘救国,救国不忘念书”,表现[tǐxiàn]了其时如皋中学[zhōngxué]学子的之心。

        杨氏兄弟不单擅长字画,并且善待先生和同砚,擅上进修。。丙寅年(1926年),海陵学子解吉昌与杨同苏在如皋县中成为。同砚和伴侣。解君在《静轩记》里记载了他俩的同窗之情。“静轩”是杨家的一座小屋,陈设精雅,几净窗明,鸟雀绝迹,尘嚣阔别,故名“静轩”。“静轩”偏西是“慈竹庐”,内有藏书和名流书画。“静轩”东侧是俊丽的花圃,有兰草、桂树和梅花等。“静轩”的太平和花圃的芬芳令人[lìngrén]养心怡情,也可看出杨氏兄弟的家景。解吉昌常去杨家的“静轩”嬉戏。

        从同砚到密友,解吉昌与杨同苏彼此越来越了解。他评价杨同苏静默寡言,但勤学。1927年,倔港程老师[xiānshēng]来如皋教学古文辞相。程老师[xiānshēng]住在杨家“静轩”。杨同苏经常息争吉昌在杨家一起跟从程先生进修。古文。,如皋县中前教务长王式恭病逝。如中师生。和王老师[xiānshēng]的亲朋撰写挽联。半年后,杨同苏、解吉昌和如中学[zhōngxué]子不忘先师恩典,一起缮写哀挽歌词,清算分类[fēnlèi],搜集成《王式恭老师[xiānshēng]哀挽录》。杨同休息争吉昌又划分[huáfēn]为《王式恭老师[xiānshēng]哀挽录》撰写跋语,以示敬慕之心和吊唁之情。

        家庭。的运气也决策了杨氏兄弟的出息。假如说书香家世陶冶了杨氏兄弟的文人教化,那么母亲一边[yībiān]的运气确是杨氏兄弟成为。释教信徒的。杨氏兄弟的母亲卞宜如,世籍扬州仪征,由于天堂。之乱,流亡来到如皋。卞宜若有位姐妹。名位卞端。杨氏兄弟自幼便获得从母(姨母)卞端的溺爱;每年炎天,杨同苏常随母亲前去外公众,只要卞端在,敬服有加,补衣送食,怀抱。。卞端也去杨家。一回在“慈竹庐”中,从母一边[yībiān]抱着杨同芳(其时只有四五岁),一边[yībiān]给杨同苏(时八九岁)讲孝事,令杨同苏印象。痛惜好景不长,卞端与如皋王姓贩子成亲,但婚后王氏病死,卞端成为。“王节母”,数年后,也郁郁而去,年仅三十多。杨同苏为王节母写过《墓志铭》和《谒墓记》;节母运气多舛,令他俩。

        卞宜如伶俐贤惠,21岁与杨父结为连理,婚后相夫教子,日子愉快。不想,1935年卞宜如梦遇“屠门杀猪”,于心不忍,顿起善心,此后发愿戒荤,并经常向如皋佛界名流项智源居士讨教佛法,归敬三宝。在项居士和卞氏的影响。下,杨家人。信仰释教,皈依印光、持松和妙真诸大师。。卞宜如得妙真赐法名“仁牧”。杨氏兄弟也有法名,杨同苏法名“仁僧”,杨同芳法名“智芳”。杨同芳曾绘有一幅地藏菩萨法相,供于家中。

        1939年,杨家由于逃避战乱,暂居沪上。卞宜如参拜了多所名刹。1942年,杨家返回如皋。1944年,卞宜如中风,右臂不能滚动。杨家兄弟经常坐在床边,为母亲诵读佛经。听着、听着,卞氏居然健忘病痛了。次年,卞氏来世,杨家进行[jǔxíng]了佛事勾当,杨同芳又切身手写了《地藏本愿经》,装裱成册,赠于寺庙,以便扶养。

        走入空门,天然杨氏兄弟从众人的视野中磨灭。

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